Otesánek
Dřevěný chlapeček z lesa
Byli jednou jeden dědeček a jedna babička a ti spolu bydleli v malé chaloupce na kraji lesa. Měli se rádi, jen jedno je trápilo: neměli žádné dítě. A tak když slyšeli z okolních stavení smích malých dětí, pokaždé si trochu povzdechli.
Jednoho dne šel dědeček do lesa pro dříví. Chodil mezi smrky a buky, hledal pěkný rovný špalek, který by se hodil do kamen, když tu u pařezu uviděl zvláštní kus dřeva. Nebyl ani moc velký, ani moc malý, a měl tak podivný tvar, že připomínal malého chlapečka.
Dědeček se zastavil, podrbal se ve vousech a řekl si:
„Kdybych ho trochu otesal, měl by hlavičku, bříško i ruce. Babička by měla radost aspoň z takové hračky.“
A tak špalek vzal, donesl ho domů a celý večer ho pečlivě opracovával nožem a sekerkou. Udělal mu kulatou hlavu, nos, bříško i malé nožky. Když bylo hotovo, položili ho s babičkou do kolébky, kterou měli schovanou už dlouhá léta na půdě.
Babička se na dřevěného chlapečka zadívala a v očích se jí zaleskly slzy.
„Kéž bys byl opravdový,“ zašeptala tiše.
Když se podíváme na rozříznutý kmen stromu, uvidíme spoustu kruhů, kterým říkáme letokruhy. Každý letokruh představuje jeden rok života stromu. Když je spočítáme od středu až ke kůře, zjistíme, kolik bylo stromu let.
Letokruhy nám ale prozradí i to, jak se stromu dařilo. Široké kruhy obvykle znamenají, že měl dostatek vody, světla a dobré podmínky k růstu. Úzké kruhy naopak ukazují na období, kdy rostl pomaleji, například kvůli suchu nebo chladu.
Každý letokruh tvoří světlejší jarní dřevo a tmavší letní dřevo. Strom si tak do svého kmene ukládá příběh o každém roce svého života.
Obrovský hlad
V noci bylo v chaloupce ticho. Jen hodiny tikaly a vítr šuměl kolem okenic. Ale k ránu se najednou ozvalo z kolébky:
„Mámo… já bych jedl.“
Babička vyskočila, až jí málem spadl čepec.
„Dědečku! Vstávej! On mluví!“
Dědeček se posadil na posteli a nevěřil vlastním uším. Jenže z kolébky se znovu ozvalo:
„Mámo, dej mi kašičku!“
Babička běžela ke sporáku, ohřála hrnek mléka, udělala jemnou kaši a donesla ji do kolébky. A ten malý dřevěný chlapeček ji slupl, jako by nic. Za chvíli zase volal:
„Ještě!“
Dostával další a další sousta, a čím víc jedl, tím víc rostl. Už to nebyl jen kus dřeva. Měl tváře, ruce, nohy, oči mu svítily a pusou mlaskal tak, že to bylo slyšet až ven před chalupu.
Dědeček s babičkou si zpočátku mysleli, že je to zázrak. Smáli se, hladili ho po vlasech a říkali si, že se jim konečně splnilo přání. Dali mu jméno Otesánek.
Jenže Otesánek nejedl jako jiné děti.
Snědl misku kaše, pak pecen chleba, potom hrnec polévky a k tomu ještě kus sýra, dvě jablka a zbytek buchet, které babička napekla na neděli. Když vymetl stůl, zase se ozval:
„Mámo, já mám ještě hlad!“
„Počkej chvilku, Otesánku,“ prosila ho babička. „Víc už doma nemáme.“
Jenže Otesánek se nafoukl, zakabonil a začal dupat.
„Já chci jíst! Já chci jíst hned!“
A tak dědeček běhal po sousedech, půjčoval mouku, brambory i mléko. Babička vařila od rána do večera. Vše, co připravila, Otesánek spolykal. A stejně mu to nestačilo.
Každým dnem byl větší a větší. Kolébka mu byla malá, lavička pod ním praskala a když se posadil na pec, musel dědeček přiložit dvakrát tolik, aby mu nebyla zima.
Jednoho dne řekla babička ustaraně:
„Dědečku, tohle není obyčejné dítě. Dítě má radost z pohlazení, z písničky, z vyprávění. Ale Otesánek myslí jen na jídlo.“
Dědeček jen smutně kývl. Měl Otesánka rád, ale začínal se ho bát.
Druhý den museli oba na chvíli ven. Dědeček šel pro vodu a babička pro trochu mouky od sousedky. Než odešli, přikázali Otesánkovi:
„Počkej doma a nikam nechoď.“
Jenže sotva za nimi zaklaply dveře, Otesánek se rozhlédl po světnici. Nikde nic k jídlu. Otevřel truhlu — nic. Nahlédl do kredence — prázdno. Nakonec se dopotácel ke dveřím, vyvalil je a vydal se ven.
Na zápraží zrovna seděla slepice a zobala zrní.
„Kdák?“ podivila se.
„Ham!“ řekl Otesánek — a slepice byla pryč.
Na dvoře stála koza.
„Méé?“ ozvala se.
„Ham!“ řekl Otesánek — a koza zmizela taky.
Pak se dokolébal až k cestě. Lidé, kteří ho viděli, uskakovali stranou, protože to nebyl ani pořádný chlapec, ani špalek, ale něco mezi tím, s velikým břichem a nenasytnou pusou.
Když se dědeček a babička vrátili, našli dveře otevřené a chalupu prázdnou.
„Otesánku!“ volala babička.
Nikdo se neozýval.
Šli tedy po stopách, až došli k poli, kde zrovna stará selka okopávala zelí. Byla to žena rozumná a ničeho se hned tak nezalekla.
„Viděla jste našeho Otesánka?“ ptal se dědeček.
Všeho moc škodí
Selka si opřela motyku o rameno.
„Viděla. Koulel se tudy a spolykal všechno, co mu přišlo do cesty. Ale pak zůstal ležet támhle za mezí a jen funěl. Zdá se, že se přejedl i na svůj hlad.“
A opravdu. Za mezí ležel Otesánek, veliký jako sud, sotva popadal dech a sténal:
„Břicho… břicho… je mi těžko…“
Selka na něj chvíli přísně hleděla a pak řekla:
„Tak to bývá, kdo nemá míru. Kdo myslí jen na sebe, ten si nakonec uškodí nejvíc.“
Vzala motyku a ťukla Otesánka do tvrdého břicha. Břicho zapraskalo jako starý špalek. Ještě jednou ťukla — a z Otesánka se vysypalo všechno, co spolykal: slepice, koza, pečivo, hrnce jídla a k tomu i pár věcí, které neměl co jíst. Všechno se kutálelo ven, až nakonec na zemi zůstal zase jen obyčejný otesaný špalek.
Babička si zakryla ústa a dědeček tiše sundal čepici. Bylo po zázraku.
Chvíli tam všichni stáli mlčky. Pak selka povídá:
„Ne každé přání je dobré jen proto, že se splní. A ne každé dítě vyroste z hladu a rozmaru. O dítě je třeba pečovat s láskou, ale i s rozumem.“
Dědeček špalek zvedl a odnesl ho domů. Už z něj nechtěl mít synka, jen kus dřeva do kouta na památku. Babička kolébku uklidila na půdu a oba si dlouho povídali o tom, jak snadné je něco si vysnít a jak těžké je pak nést následky.
Od té doby žili zase tiše ve své chaloupce. Nebyli bohatí, ale vážili si všeho, co měli. Když pekli chléb, dělili se o něj s druhými. Když slyšeli smích cizích dětí, už se jen nesmutně usmáli.
A kdykoli někdo v jejich kraji chtěl víc a víc a stále mu nic nestačilo, lidé říkali:
„Jen aby z tebe nebyl druhý Otesánek.“
A to je konec pohádky o tom, že kdo nemá míru, tomu nepomůže ani plný stůl, ani celé spíže světa.
Naše úprava zmírňuje drsné motivy Erbenova podání. Otesánek zde nepohltí rodiče a další spolknutí lidé jsou nahrazeni zvířaty, jídlem a předměty. Rozvedené jsou naopak starosti dvojice v chaloupce a její život po skončení neštěstí. Nejde tedy o přesné převyprávění všech situací předlohy.
Dřevěný chlapeček propojuje touhu po blízkosti s něčím, co se vymkne kontrole. Jeho hlad roste s každým soustem: naplnění nepřináší úlevu, ale další požadavek. Tento obraz můžeme vztáhnout k nenasytnosti obecně, nejen k jídlu. Splněné přání samo nezaručuje spokojenost ani schopnost rozpoznat, kdy už je dost.
Selčina motyka představuje obyčejný pracovní nástroj proti neobyčejné hrozbě. Záchrana nepřichází od mocného kouzelníka, ale od člověka spojeného s každodenní prací. V tomto kontrastu lze vidět návrat k praktickému rozumu a hranicím, které ustavičné ustupování Otesánkovým požadavkům nedokázalo vytvořit.